Emoções zapeadas / Zapped emotions

Compartilhar, abraçar, acolher.  A conjugação desses três verbos pode parecer fora de lugar em um ano que ainda não completou seus primeiros sessenta dias, mas já se caracteriza como intolerante, violento, conflagrado.  Está tão distante da virulência dos fatos que vêm marcando o cotidiano do país e do mundo, que, zapeando pelos noticiários, na manhã da última quarta-feira, me detive no programa ‘Encontro com Fátima Bernardes’, atraída pelo sorriso iluminado de Maha Mamo e pela sua história.

Maha  ativista na campanha da ONU pelo fim da apatridia  Maha é apátrida. Ela tem 28 anos, nasceu no Líbano, mas nunca obteve sua cidadania pelo fato de seus pais serem sírios e de religiões diferentes -- o pai é cristão e a mãe  muculmana – o que tanto no Líbano como na Síria torna o casamento ilegal e a família por ele gerada oficialmente inexistente. Como no Líbano a nacionalidade é uma herança familiar – não basta nascer no país para ser considerado libanês -- Maha e os dois irmãos (Souad e Eddy)  cresceram sem serem legalmente reconhecidos. Uma vida sem qualquer direito civil, quase clandestina.  Uma vida que os três desejavam transformar em existência de fato e de direito.

Foi assim que, em 2014, Maha resumiu o que ela e os irmãos vinham enfrentado desde sempre e enviou cartas pedindo asilo a todos os países com representação diplomática em Beirute. O Brasil foi o único que lhes abriu as portas e, meses depois, lhes deu um visto de refugiados apátridas. A condição que lhes dá direitos equivalentes aos dos residentes no país. O certificado de que existem, apesar de não terem nacionalidade. Existia, no caso de Eddy: o irmão  foi assassinado, no ano passado, em uma tentativa de assalto em Belo Horizonte.




Mesmo tendo sido vítima da violência que assola o país, Maha almeja a nacionalidade brasileira. E é enrolada na nossa bandeira que ela comemora a carteira de habilitação recém-emitida e demonstra sua gratidão.

Gratidão por ter sido acolhida no país com os dois irmãos, quando todos os outros lhes fecharam as portas. Gratidão por ter a oportunidade de começar uma vida com o mínimo de direitos reconhecidos, assegurados. Gratidão por finalmente, ter documentos e poder existir legalmente.  Gratidão pela generosidade da família mineira que, sem conhecê-la, a recebeu, quando aqui chegou sem falar uma palavra de português,

Campanha da ONU busca acabar com a apatridia até 2024

É essa generosidade que ela retribui e multiplica, através do seu ativismo na campanha #IBelong das Nações Unidas, em prol do fim da apatridia no mundo. Compartilhando sua história e a de sua família em diversos fóruns, Maha faz o seu melhor para ajudar as cerca de dez milhões de pessoas espalhadas pelo mundo, que hoje vivem como apátridas.

Sua generosidade me emociona. Me faz refletir sobre como a condição legal de pertencer a algum lugar define nossa própria identidade – afinal, onde nasceu esse sorriso cativante da Maha? Na Síria, no Líbano ou no Brasil?  Me leva a tentar imaginar como seria existir nessa espécie de vácuo de não-nacionalidade; eu, que, por descender de pais portugueses, tenho o privilégio de ter direito a duas: a brasileira e a lusa.

Tudo isso também me faz pensar e lamentar como tantas pessoas, aqui nascidas e com sua nacionalidade reconhecida, dela não podem usufruir. São cidadãos que crescem apartados da própria cidadania, sem acesso a direitos civis básicos, como: saneamento, saúde, educação. São brasileiros com os quais ainda precisamos compartilhar a possibilidade de uma vida decente. Brasileiros que precisam ser abraçados e acolhidos, para que essa pátria Brasil também possa lhes pertencer.

Compartilhar, abraçar, acolher. Volto aos três verbos do início desse post, porque eles pontuaram toda a reflexao que a história de Maha Mamo provocou. Porque, se eles fossem mais conjugados, não existiriam cerca de dez milhões de Mahas no mundo. Porque sintetizam o exercício que precisamos praticar no Brasil, para reverter a geração de apátridas sociais que estamos criando.

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To share, embrace and welcome. These three verbs may be seen as out of the blue in a year that has not completed sixty days yet, but can be already defined as intolerant, violent and conflagrated. They are so far away from the facts that have been ultimately driving the country and the world that, browsing around the news last Wednesday, I got stuck at an Ophrah alike show, because of Maha Mamo’s interview.

Maha Mamo

Maha is stateless. She is 28 years old, was born in Lebanon, but never got the country citizenship due to the fact her parents’ inter religion marriage is considered illegal both in Lebanon and in Syria, from where they are. So, she, her sister, Souad, and her brother, Eddy, grew up without a nationality, what means without civil rights. A life the three of them wanted to transform in a real existence.

In 2014, Maha summarized their history in a short story and sent letters to all embassies in Beirut. Brazil was the only country that opened the doors to them and months later issued them a stateless refugee visa. A condition that gives them the same rights country residents have. A certificate that states they exist, regardless of having a nationality or not.  In the case of Eddy, not any more: he was murdered, last year, during an assault attempt in Belo Horizonte (capital of Minas Gerais state).

Even having suffered the consequences of the violence that nowadays is spread all over the country, Maha dreams of the Brazilian nationality. And it is wrapped in our flag that she celebrates her brand new issued driving license and demonstrates her gratitude.

The gratitude for being welcome here, when all the other countries closed their doors. The gratitude for the opportunity to start a new life. The gratitude for existing legally. The gratitude for the generosity of the family which hosted her, even without knowing her previously.

It is this generosity she reattributes and multiplies through her activism in the #IBelong United Nations campaign against statelessness in the world. Sharing her story in diverse fora, Maha does her best to help the ten million stateless people spread all over the world.

Her generosity touches me.  It makes me think on how the legal condition of belonging to somewhere defines our identity – after all, where Maha’s captivating smile was born? In Syria, in Lebanon, or in Brazil? It makes me try to imagine how it would be to exist in this kind of non-nationality vacuum, when I have the privilege of being Brazilian and Portuguese.

All of that also makes me feel sorry for the people who are born here, have the Brazilian nationality, but cannot count on it. They are citizens who grow up apartheid of their own citizenship, without access to basic civil rights, such as: health and education.  They are Brazilians with whom we still need to share the possibility of a decent life. They are Brazilians who need to be embraced and welcome to feel this country belongs to them too.

To share, embrace and welcome. I turn back to the three verbs that opened this post, because they permeated all the impact Maha Mamo’s story caused on me. Because, if they were conjugated more often, probably, there would be less Mahas in the world. Because they summarize the exercise we need to practice in Brazil to revert the social stateless generation we have been creating.

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